tag:blogger.com,1999:blog-80541117641044290392024-03-12T20:15:10.483-07:00Evangelho PuroEstudar a palavra de Deus em profundidade é muito importante para levar o evangelho de uma maneira pura e sem heresias Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-8054111764104429039.post-50861434427018025042017-07-11T05:20:00.005-07:002017-07-11T05:20:59.343-07:00Missiologia<h3 style="text-align: center;">
Introdução a
missiologia</h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-kSUPoTJVuq0/WWTCb--yq1I/AAAAAAAAArU/tPcxCJCHxt45fNDqdTaWv6TxeRJqMmrqACLcBGAs/s1600/missiologia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="400" height="179" src="https://2.bp.blogspot.com/-kSUPoTJVuq0/WWTCb--yq1I/AAAAAAAAArU/tPcxCJCHxt45fNDqdTaWv6TxeRJqMmrqACLcBGAs/s320/missiologia.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Dentro da <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://ateologiadescomplicada.com/" target="_blank">Teologia</a></span>
temos a disciplina de missiologia que tem seu foco na história divina de
restaurar a humanidade à forma original, de comunhão, de contato, de
comunicação com Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">A partir do Velho Testamento (de Adão ao povo judeu), às páginas do
Novo Testamento (vinda de Cristo e instauração da Igreja Primitiva), e ao longo
de toda a história pode-se, teologicamente, perceber as várias tentativas de
Deus em concretizar essa aproximação, onde foram utilizados recursos, desde os
humanos, financeiros, tecnológicos, para alcançar esse objetivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Missiologia torna-se ainda mais excitante, na medida em que serão
analisados os marcos históricos do desenvolvimento do cristianismo sob pressão,
sofrimento, morte de mártires, progresso, estanque, avanço com o objetivo
máximo de fazer um anúncio da vontade de Deus à humanidade, onde a figura maior
dessa proclamação é o Jesus Cristo. E este por sua vez, ao descer a esta terra,
trouxe a maior de todas as revelações que o homem pode contemplar, o Deus
encarnado, na figura de um homem, mas que estava interessado não com as
ideologias das classes que dominam na sua época, mas com o bem-estar
espiritual, moral e até social do ser homem. Nas palavras de Augusto Jorge
Cury, autor da Coleção Análise da Inteligência de Cristo, “nunca houve alguém
tão apaixonado pela humanidade quanto o Senhor Jesus Cristo, a ponto de dar sua
vida em resgate da humanidade”. E não somente isto, Cristo de fato foi, do
ponto de vista sociológico um revolucionário, denunciando através de seu
Evangelho as injustiças sociais e encarando autoridades religiosas que mais se
aproveitavam do povo, do que propriamente os sustentava espiritualmente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Missiologia, a partir deste foco cristão, pretende desnudar de forma
clara e objetiva a elaboração do plano do Deus Eterno em restaurar a humanidade
a um padrão que antes era comum na sua existência primeira: ter contato com Ele
e viver à Sua sombra, na Sua proteção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<h4 style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<b style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">OBJETIVOS</span></b></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Geral</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Demonstrar</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">, ao longo da história da
humanidade, a preocupação de Deus em reatar os laços de comunhão com a mesma.
Situando vultos que se tornaram verdadeiros representantes dEle nesta história
e que receberam o nome de missionários.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Específicos <o:p></o:p></span></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <b>Apontar</b>
Deus como o primeiro missionário divino da história da humanidade;</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <b>Compreender</b>
Cristo, como a maior revelação de Deus à humanidade, tornando-se homem, e com
uma tarefa missionária, entregou para a humanidade a vontade divina por meio da
pregação do Evangelho;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <b>Entender</b>
o papel das missões e missionários cristão ao logo da história;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <b>Analisar</b>
as várias manifestações missionárias nos dias de hoje fora do cristianismo e
que desenvolvem “missões” mas sob outra óptica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8054111764104429039.post-79700933604279066172017-06-23T06:00:00.002-07:002017-06-23T06:00:24.820-07:00IGREJA<h3 style="text-align: center;">
<b><u>APRENDA MAIS SOBRE </u></b><b><u><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A IGREJA CONTEMPORÂNEA</span></u></b></h3>
<div>
<b><u><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></u></b></div>
<h4 style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b><i><u>* A
Igreja Episcopal</u></i></b></h4>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
A igreja, nos
Estados Unidos, tomou o nome oficial de Igreja Protestante Episcopal. O
crescimento da igreja Episcopal desde então tem sido rápido e constante.
Atualmente conta quase três milhões e meio de membros.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A igreja
Episcopal reconhece estas três ordens no ministêrio: bispos, sacerdotes e
diáconos, e aceita quase todos os trinta e nove artigos da Igreja da
Inglaterra, modificados para serem adaptados à forma de governo norte-americano.
Sua autoridade legislativa está concentrada em uma convenção geral que se reúne
cada três anos. Trata-se de dois corpos, uma câmara de bispos e outra de
delegados clérigos e leigos eleitos por convenções nas diferentes dioceses.<b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><i><u>* Os
Batistas</u></i></b></h4>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Uma das maiores
igrejas existentes na América do Norte é a denominação Batista, a qual conta
com mais de vinte milhões de membros. Seus princípios distintivos são dois: (1)
Que o batismo deve ser ministrado somente àqueles que confessam sua fé em
Cristo; por conseguinte, as crianças não devem ser batizadas. (2) Que a única
forma bíblica do batismo é a imersão do corpo na água, e não a aspersão ou
derramamento.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Os batistas
são congregacionais em seu sistema de governo. Cada igreja local é
absolutamente independente de qualquer jurisdição externa, fixando suas
próprias regras. Surgiram os
batistas pouco depois da Reforma, na Suíça, e espalharam-se rapidamente no
norte da Alemanha e na Holanda. No princípio foram chamados anabatistas, porque
batizavam novamente aqueles que haviam sido batizados na infância. Na
Inglaterra, a princípio, estavam unidos com os independentes ou
congregacionais, mas pouco a pouco tornaram-se um corpo independente. Com
efeito, a igreja de Redford, da qual João Bunyan era pastor, cerca do ano 1660,
e que existe até hoje, considera-se tanto batista como congregacional.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Na América do
Norte a denominação batista iniciou suas atividades com Roger Williams, clérigo
da Igreja da Inglaterra expulso de Massachusetts porque se recusou a aceitar as
regras e opiniões congregacionais. Roger fundou a colônia de Rhode Island, em
1644.<b> </b>Ali todas as formas de adoração religiosa eram permitidas, e os
membros de religiões perseguidas em outras partes eram bem-vindos. De Rhode
Island os batistas espalharam-se rapidamente por todo o continente.<b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></div>
<h4 style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><i><u>* A
Igreja Luterana</u></i></b></h4>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Depois da
Reforma iniciada por Martinho Lutero, as igrejas nacionais que se organizaram
na Alemanha e nos países escandinavos tomaram o nome de luteranas. No início da
história da colonização holandesa da Nova Amesterdã, hoje Nova lorque, que se
supôe haja sido em 1623, os luteranos, ainda que da Holanda, chegaram a essa
cidade. Em 1652, solicitaram licença para fundar uma igreja e contratar um
pastor. Entretanto, as autoridades da Igreja Reformada da Holanda opuseram-se a
esse desejo, e fizeram com que o primeiro ministro luterano voltasse à Holanda,
em 1657. Os cultos continuaram a ser realizados, embora não oficialmente.
Contudo, em 1664, quando a Inglaterra conquistou Nova Amsterdã, os luteranos
conseguiram liberdade de culto.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Em 1638,
alguns luteranos suecos estabeleceram-se próximo ao rio Delaware, e construíram
o primeiro templo luterano na América do Norte, perto de Lewes. Porém a
imigração sueca cessou até ao século seguinte. Em 1710, uma colônia de luteranos
exilados do Palatinado, na Alemanha, estabeleceu a sua igreja em Nova Iórque e
na Pensilvânia. No século dezoito os protestantes alemães e suecos emigraram
para a América do Norte, aos milhares. Isso deu motivo à organizaçãodo primeiro
Sínodo Luterano na cidade de Filadélfia, em 1748. A partir daí as igrejas
luteranas cresceram, não só por causa da imigração, mas também pelo aumento
natural, sendo que atualmente há aproximadamente nove milhões e meio de membros
nas igrejas luteranas.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><i><u>* A
Igreja Presbiteriana e Metodista</u></i></b></h4>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Uma das
primeiras igrejas presbiterianas dos Estados Unidos foi organizada em Snow
Hili, Marvland, em 1648, pelo Rev. Francis Makemie, da Irlanda. Makemie mais
seis ministros reuniram-se em Filadélfia, em 1706 e uniram suas igrejas em um
presbitério. Em 1716, as igrejas e seus ministros, havendo aumentado em numero,
e bem assim penetrado em outras colônias, decidiram organizar-se em sínodo,
dividido em quatro presbitérios incluindo dezessete igrejas.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
As igrejas
metodistas do Novo Mundo existem desde o ano de 1766, quando dois pregadores
wesleyanos locais, naturais da Irlanda, se transferiram para os Estados Unidos
e começaram a realizar cultos segundo a ordem metodista. Não se sabe ao certo
se Filipe Embury realizou o primeiro culto em sua própria casa em Nova lorque
ou se foi Roberto Strawbridge, em Fredrick County, Maryland. Esses dois homens
organizaram sociedades, e, em 1768, Filipe Embury edificou uma capela na Rua
João, onde funciona ainda um templo metodista episcopal. O número de metodistas
na América do Norte cresceu. Por essa razão, em 1769, João Wesley enviou dois
missionários, Ricardo Broadman e Tomás Pilmoor, a fim de inspecionarem a obra e
cooperarem na sua extensão. Outros pregadores, sete ao todo, foram enviados da
Inglaterra, dentre os quais se destacou Francisco Asbury, que chegou aos
Estados Unidos em 1771. A primeira Conferência Metodista nas colônias foi
realizada em 1773, presidida por Tomás Rankin. Porém, em razão do início da
Guerra de Independência, todos os pregadores deixaram o país; exceto Asbury, e
a maior parte do tempo, até que a paz foi assinada em 1783, ele esteve
afastado.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Quando o
governo dos Estados Unidos foi reconhecido pela Grã-Bretanha, os metodistas da
América do Norte alcançavam o número de quinze mil.<b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></div>
<h4 style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><i><u>* A Assembléia de Deus</u></i></b></h4>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A maior
igreja pentecostal de todos os tempos foi fundada a 18 de junho de 1911 na
cidade brasileira de Belém, capital do estado do Pará. Toda a sua história está
marcada por fatos sobrenaturais, acontecimentos evidenciadores da presença do
Espírito Santo, o que a coloca como fiel e digna sucessora da igreja nascida no
Dia do Pentecoste.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Os
missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren, este ex-pastor da Swedish Baptist
Church, (Igreja Batista Sueca), de Menominee, Michigan, EUA, foram os apóstolos
tomados por Deus para o lançamento das primeiras sementes, o Senhor os
aproximou por ocasião de uma convençáo de igrejas batistas reavivadas, em
Chicago, quando sentiram o chamado para terras distantes. Em mensagem
profética, o Senhor lhes falou, mais tarde, na cidade de South Bend, quando
pela primeira vez ouviram o nome "Pará". Consultaram um mapa e
souberam, então, que se tratava de uma "Província" (estado) do
Brasil. Empreenderam uma jornada em que muitos acontecimentos surpreendentes se
verificaram, constituindo todos eles evidentes provas de que Deus lhes testava
a fé. A 5 de novembro de 1910, os dois suecos deixavam Nova lorque, a bordo do
navio "Clement", oportunidade em que promoveram a evangelização dos
tripulantes e passageiros, registrando-se algumas decisões para Cristo. A
chegada a Belém do Pará deu-se a 19 de novembro.<o:p></o:p></div>
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Alojados no
porão da Igreja Batista, na rua Balby n.<sup>0 </sup>406, permaneciam muitas
horas em orações, suas vidas no altar de Deus. E, tão logo começaram a falar em
língua portuguesa, iniciaram trabalho evangelístico, enquanto doutrinavam a
respeito do batismo como Espírito Santo. Na pequena igreja opunham-se alguns
com grande resistência, aos ensinos dos dois missionários. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="NormalWeb1" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A 8 de junho
de 1911, Celina Albuquerque recebia o batismo com o Espírito Santo e, no dia
seguinte Maria Nazaré, sua irmã, tinha a mesma experiência espiritual.
Juntamente com elas, outros membros e congregados foram expulsos do templo e
organizavam, a 18 de junho de 1911, na residência de Henrique Albuquerque, no
bairro da Cidade Velha, Belém, a primeira igreja no mundo a adotar a
denominação de Assembléia de Deus. Gunnar Vingren foi, então, aclamado pastor
da igreja. Sucederam-no os pastores Samuel Nystron, Nels Julius Nelson,
Francisco Pereira do Nascimento, José Pinto Menezes, Alcebíades Pereira
Vasconcelos e Firmino Assunção Gouveia.<o:p></o:p></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8054111764104429039.post-77238183814373429702017-06-08T04:38:00.001-07:002017-06-08T04:38:37.256-07:00O que foi o Concílio de Constantinopla<h3 style="margin-left: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt;">O
Concílio de Constantinopla (381)</span></h3>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-vfr9MyeB584/WTk1zpmHezI/AAAAAAAAAns/B5WNTdNJ0e4tiJUtpCg4ZGvuDRH7pZzzwCLcB/s1600/constantinopla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="298" height="226" src="https://2.bp.blogspot.com/-vfr9MyeB584/WTk1zpmHezI/AAAAAAAAAns/B5WNTdNJ0e4tiJUtpCg4ZGvuDRH7pZzzwCLcB/s400/constantinopla.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt; text-indent: 55.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt; text-indent: 55.8pt;">
Em 379 o ocidental
Teodósio tornou-se imperador do oriente, ele era fielmente niceno em suas
crenças e resolveu acabar com o arianismo de uma vez por todas. Para este fim,
convocou um concílio, que se reuniu em Constantinopla de maio a julho de 381.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt; text-indent: 55.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt; text-indent: 55.8pt;">
Foi o concílio totalmente
dos Pais capadocianos, os Gregórios estiveram ambos presentes ao <a href="http://g1.globo.com/mundo/noticia/2012/10/procissao-para-lembrar-o-concilio-vaticano-ii-abre-o-ano-da-fe.html" rel="nofollow" target="_blank">concílio</a>.
Gregório de Nazianzeno desempenhou um papel importante, embora isto encerrasse
sua carreira como bispo. As heresias que os capadocianos haviam enfrentado
foram rejeitadas no concílio, de acordo com seu ensino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt; text-indent: 55.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: .3pt; text-indent: 55.8pt;">
O resultado do concílio
foi a produção do que hoje é conhecido como o “Credo Niceno”, como com o Credo
do Concílio de Nicéia, ele parece ser um credo oriental local com acréscimos
polêmicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Nós cremos em um Deus, o Pai todo poderoso, criador
do céu e da terra e de todas as coisas visíveis e invisíveis;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<span style="font-size: 10pt;">E em um Senhor Jesus Cristo, o unigênito filho de
Deus, gerado do Pai antes de todas as eras, luz de luz, verdadeiro Deus de
verdadeiro Deus, gerado, não criado, de uma substância com o Pai. Por ele todas
as coisas foram feitas. Por nós homens e para nossa salvação ele desceu dos
céus, foi feito carne do Espírito e Maria e virgem e tornou-se homem. Ele foi
crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultado. Ele ressuscitou
novamente ao terceiro dia, de acordo com as Escrituras, e ascendeu aos céus.
Ele assenta-se à mão direita do Pai e vira novamente com glória para julgar os
vivos e os mortos. Seu reino não terá fim;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<span style="font-size: 10pt;">E no Espírito Santo, o Senhor e doador da vida, que
procede do Pai. Junto com o Pai e o Filho ele é adorado e glorificado. Ele
falou através dos profetas; e em uma santa igreja católica e apostólica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 112.2pt; text-indent: 28.05pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Nós confessamos um batismo para remissão dos
pecados. Nós aguardamos a ressurreição dos mortos e a vida da era que virá.
Amém.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<h4 style="text-indent: 55.4pt;">
Três heresias condenadas, foram condenadas
em Constaninopla:</h4>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 74.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 74.8pt 125.1pt; text-indent: -18.7pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><i>Arianismo</i>. O credo contém três de quatro frases antiarianas
de Nicéia. No ano seguinte, outra reunião de bispos em Constantinopla escreveu
a Roma, eles resumiram a fé do concílio de 381 como crença em “um Ente Supremo,
poder e substância do Pai, o Filho e o Espírito Santo cuja dignidade é igual e
majestade coeterna que estão em três perfeitas hipóstases ou três perfeitas
pessoas.” Este foi um sumário apropriado à doutrina capadociana da trindade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 74.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 74.8pt 125.1pt; text-indent: -18.7pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><i>Macedonianismo. </i>Trinta e seis dos bispos que foram ao
concílio eram macedônios: criam na deidade do Filho, mas afirmavam que o
Espírito Santo é uma criatura. Uma tentativa foi feita de convencê-los da
verdade. O credo afirma a deidade do Espírito Santo, mas apenas por implicação.
Ele mantém frases bíblicas, exceto pela afirmação que é adorado e glorificado
junto com o Pai e o Filho. Ele não é diretamente chamado “Deus”. A despeito
desta abordagem diplomática, os bispos macedônios abandonaram o concílio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 74.8pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 74.8pt 125.1pt; text-indent: -18.7pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><i>Apolinarianismo. </i>Apolinário, que negava que Jesus tivesse uma
alma humana, foi condenado em Roma em 377, também foi condenado no concílio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 56.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
O <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Primeiro_Conc%C3%ADlio_de_Constantinopla" rel="nofollow" target="_blank">Concílio de Constantinopla</a> foi considerado
o segundo dos concílios ecumênicos. Seu credo pode não ter persuadido os
macedônios naquela época, mas transformou-se no mais ecumênico dos credos da
cristandade. Este é o único credo que é usado largamente tanto nas igrejas do
oriente como do ocidente, mas com uma importante diferença: No oriente a crença
era que o Espírito Santo procede do Pai <i>através</i> do Filho. Esta pequena
diferença verbal reflete uma diferença latente em abordar a doutrina da
Trindade. No ocidente, tornou-se costume acrescentar as palavras “e do Filho” [<i>filioque</i> em latim] ao credo. Roma
sempre foi cautelosa e conservadora, mas finalmente ela seguiu o exemplo no
século onze e também acrescentou a palavra <i>filioque,</i> isto ajudou a precipitar
o rompimento de relações entre Roma e Constantinopla em 1054.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
O Concílio, em seu terceiro cânon (lei ou
edito), criou uma fonte importante de futuro conflito: “O bispo de
Constantinopla deve ser honrado logo após o bispo de Roma, porque Constantinopla
é a nova Roma.” Este cânon foi impopular em Roma porque implicava que a
supremacia de Roma era baseada em sua posição como capital secular, por esta
época os bispos de Roma estavam começando a reivindicar uma posição especial
como sucessores de Pedro. O cânon agradou ainda menos em Alexandria, que antes
havia sido a segunda sede episcopal ou bispado, depois de Roma. Os bispos de
Alexandria, que eram ambiciosos e imensamente poderosos, não perderam a
oportunidade de humilhar os bispos de Constantinopla, que tinham pouco poder,
apesar de seu <i>status </i>teórico. Isto pode ser visto no caso de João
Crisóstomo, no ataque de Cirilo de Alexandria sobre Nestório, e na luta
anterior ao Concílio de Calcedônia em 451.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
O Concílio afirmou tanto que Jesus Cristo
era plenamente Deus (contra Ário) e plenamente homem (contra Apolinário), mas
como pode ser ele <i>tanto</i> plenamente Deus <i>como</i> homem?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
Apareceram então duas respostas erradas a
esta questão: a) Da escola de Antioquia veio Nestório, dividiu Jesus Cristo em
Deus o Verbo e Jesus o homem. Seu opositor era Cirilo e Nestório foi condenado
no Concílio de Éfeso (431). b) Depois de Nestório, veio Êutico, da escola de
Alexandria, buscava manter a unidade de Jesus Cristo tornando indistintas a sua
humanidade com sua deidade. Recebeu a oposição de Leo e foi condenado no
Concílio de Calcedônia (451).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 55.4pt;">
Devemos reconhecer que a pessoa de Jesus
Cristo é e deve continuar sendo um mistério? Os pais antigos não foram
inocentes por tentar compreender o incompreensível e desvendar o inescrutável?
Não, seu propósito não era <i>explicar</i> a encarnação ou remover todos os mistérios, mas <i>defini-la. </i>Como estas quatro
heresias principais prejudicavam elementos centrais da doutrina da encarnação,
a igreja foi forçada a esclarecê-las sucessivamente. O propósito era <i>defender</i> a doutrina de negação,
não para explicá-la de tal modo a eliminar o mistério. Se qualquer uma destas
quatro heresias houvessem alcançado a vitória, seria um quadro distorcido de
Jesus Cristo que teria sido transmitido a todos nós.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
Quer ter acesso a mais Estudos Bíblicos <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://ateologiadescomplicada.com/" target="_blank">Clique Aqui</a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-NQnXvo9_xfw/WTk16GBdjgI/AAAAAAAAAnw/bJKF_-a1oZM6at83ltM4aFNUvAlWU3KcQCLcB/s1600/fim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://3.bp.blogspot.com/-NQnXvo9_xfw/WTk16GBdjgI/AAAAAAAAAnw/bJKF_-a1oZM6at83ltM4aFNUvAlWU3KcQCLcB/s400/fim.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8054111764104429039.post-54488734763043318262017-06-03T04:12:00.002-07:002017-06-03T04:18:01.953-07:00filosofia da religião<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "korinnaitcbybt-regular" , "serif"; font-size: 22.0pt;">Introdução à</span><span style="font-family: "korinnaitcbybt-regular" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">filosofia da religião</span><span style="font-family: "korinnaitcbybt-regular" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"> </span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-9QmBiJjMfRQ/WTKZgeyqSVI/AAAAAAAAAjU/aPD11rq0M4cNs3Z4q2kgnrK4rC1YAgJqACLcB/s1600/filosofia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="207" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-9QmBiJjMfRQ/WTKZgeyqSVI/AAAAAAAAAjU/aPD11rq0M4cNs3Z4q2kgnrK4rC1YAgJqACLcB/s400/filosofia.jpg" width="339" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: "korinnaitcbybt-regular" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<h4 style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Algumas perspectivas acerca da
religião</span></h4>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-uT11yhKkPC0/WTKZl8HrxaI/AAAAAAAAAjY/lSx9aoX_AWUK7vbjIfygLc0xtFDowWXDgCLcB/s1600/filosofia-da-religiao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="311" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-uT11yhKkPC0/WTKZl8HrxaI/AAAAAAAAAjY/lSx9aoX_AWUK7vbjIfygLc0xtFDowWXDgCLcB/s400/filosofia-da-religiao.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">A religião, como fenômeno humano, está
presente na história</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">de todos os povos ao longo de todos os
tempos. Essa presença, longe de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ser secundária, estruturou — e ainda
estrutura — culturas, sendo-lhes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">geradora de sentido e plausibilidade.
Exatamente por isso, a religião vem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">sendo estudada pelas mais diversas
expressões da ciência, sobretudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">das ciências humanas e sociais. Dentre
essas, queremos destacar algumas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">teologia, apologética, fenomenologia e
<a href="http://globolivros.globo.com/livros/o-livro-da-filosofia" target="_blank">filosofia</a>. Sem dúvida, ao<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">longo da História foram essas
expressões da ciência que de forma mais<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">contundente se debruçaram sobre o
estudo do fenômeno religioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">• <b>Teologia: </b>estuda os fatos da experiência
que são interpretados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">em forma de doutrina. “Como ciência, a
teologia parte do dado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">da fé; por isso, pretende falar a
partir de Deus, a partir da relação<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">que ele estabelece com o ser humano.” A teologia como ciência<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">utiliza os dados da fé (da revelação),
mas se fundamenta na razão:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">seu ponto de partida é a fé, mas seu
método é racional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">• <b>Apologética: </b>demonstra que
determinada perspectiva (doutrina)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">da teologia é a verdade. Defende a
veracidade daquilo que é crido em determinada denominação e expresso num código
ou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">declaração doutrinária. “Algumas
pessoas fazem distinção entre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">apologética positiva, que se propõe a
provar a verdade do cristianismo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">e apologética negativa, que apenas
procura remover as<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">barreiras à fé respondendo às
críticas.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">• <b>Fenomenologia da religião: </b>estuda
os fatos religiosos com base em<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">sua intencionalidade e pergunta pelo
significado do fato religioso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">para o <i>Homo religiosus.3 </i>“A
fenomenologia parte necessariamente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">dos fenômenos religiosos (fatos,
testemunhos, documentos), contudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">explora especificamente <i>seu
sentido, </i>sua significação para o<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ser humano específico que expressou ou
expressa esses mesmos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">fenômenos religiosos.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">• <b><span style="color: black;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia" target="_blank">Filosofia</a> </span>da religião: </b>estuda
as origens e o conteúdo dos fatos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">da experiência. Analisa a religião propriamente
dita em<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">suas relações com outras fases da
vida. A filosofia da religião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">preocupa-se com o Absoluto, não como
encontro com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ele, nem como Deus, mas como o Ser e o
fundamento da realidade. A filosofia da religião, como expressão do saber
humano,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">muitas vezes estimulada pela
racionalidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">crítica, fala de Deus e do ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">humano religioso. É um saber
construído<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">com base na reflexão autônoma,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">não um compromisso de fé. Por<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">isso, não substitui o ato religioso,
mas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">reflete criticamente a respeito dele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Religião é crença: </span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">a religião tem sido
definida por muitos como<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">sendo aquilo que um indivíduo crê a
respeito de coisas últimas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Religião é “uma crença em um poder
sobre-humano invisível<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">[...] juntamente com os sentimentos e
práticas que decorrem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">naturalmente de tal crença”.10 Mas,
conquanto a crença e convicções<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">sejam importantes elementos da
religião, não representam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">sua globalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">A religião pertence à
natureza e estrutura<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">humanas</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">: assim como o ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">humano tem várias capacidades que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">expressam sua natureza e seu ser — por<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">exemplo, como pensador, técnico e<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">artista —, da mesma forma é dotado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">da capacidade religiosa. Ele não pode<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">explicar direito essa capacidade, mas
a<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">tem. O ser religioso pertence ao
equipamento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">que a natureza lhe concedeu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Isso não quer dizer, entretanto, que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">todos têm o mesmo grau de percepção<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">religiosa. Alguns têm um sentido Em
seguida, trataremos dos diversos posicionamentos filosóficos diante da
religião, incluindo as perspectivas antagônicas caracterizadas pelo ateísmo e<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">agnosticismo. mais profundo; outros,
menos. Não se pode negar, contudo, que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">o ser humano demonstra comportamento
religioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/UmzTYlRnuOQ" width="560"></iframe>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15803616507665478909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8054111764104429039.post-27148937537683660122017-06-02T10:32:00.000-07:002017-06-02T10:32:10.495-07:00A igreja Do Senhor<h3 style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">IGREJA UNIVERSAL E IGREJA
LOCAL</span></h3>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">A Igreja </span></h4>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Na linguagem comum, o vocábulo
igreja tem um significado muito amplo. É aplicado ao edifício em que se realiza
o culto cristão: a uma congregação de adoradores crentes; a um estabelecimento
religioso; a determinado tipo de ordem eclesiástica; ao conjunto de todos os
crentes em Cristo, e a um grupo local de discípulos cristãos associados num
pacto com propósitos religiosos. Ele último significado é o comumente
encontrado no Novo Testamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">A palavra
grega “ekklesia”, traduzida por igreja, deriva-se de uma palavra que significa
chamados para fora, sendo usada para indicar uns grupos chamados para fora,
sendo usada para indicar um grupo chamado de dentro de um ajuntamento maior e
mais geral. Nas cidades livres dos gregos, o termo designava um grupo de pessoas
dotado do privilégio de cidadania incumbido de certas funções públicas
administrativas importantes, convocado, ou chamado para fora, dentro a massa
comum do povo. No Novo Testamento a “ekklesia” é um grupo de pessoas chamadas e
separadas da multidão comum, em virtude de uma vocação divina, escolhidas para
serem santas, investidas nos privilégios e incumbidas dos deveres de cidadania
no reino de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Portanto,
de conformidade com o conceito do Novo Testamento, uma igreja cristã é um
“grupo de pessoas” divinamente chamadas e separadas do mundo, batizadas sob
profissão de sua fé em Cristo, unidas sob pacto para o culto e o serviço
cristão, sob a suprema autoridade de Cristo, cuja palavra é sua única lei e
regra de vida em todas as questões de fé e prática religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-W-vHGA9GwUk/WTGhEt8LmDI/AAAAAAAAAfc/BUKYoxoUhXwrCWVI5GAD50u2Gtd0cLahQCLcB/s1600/Igreja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="262" height="294" src="https://2.bp.blogspot.com/-W-vHGA9GwUk/WTGhEt8LmDI/AAAAAAAAAfc/BUKYoxoUhXwrCWVI5GAD50u2Gtd0cLahQCLcB/s400/Igreja.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<h4 style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt;">A Igreja
Universal</span></h4>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">É o
conjunto de todos os salvos em todas as épocas e lugares quer os que já estão
na Gloria quer os que estão sobre a terra. A Igreja de Cristo independe de
denominação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt;">A Igreja Local </span></h4>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Representa
uma parte pequena da Igreja Universal. É formada pelo conjunto de salvos por
Cristo de um determinado local, cidade, distrito ou município.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<h3 style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A MISSÃO DA IGREJA</span></h3>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 93.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">Qual o propósito de Deus ao manter a Igreja no
mundo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 93.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Qual sua
finalidade ou missão?</span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 93.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">A Bíblia ensina que a Igreja está no mundo para uma
missão tríplice:</span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 93.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 93.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;">Adoração</span><span style="font-size: 12pt;"> (glorificação ao nome de Deus)</span></h4>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">A igreja
é um precioso tesouro de Deus na qual. Ele se deleita. A adoração lhe é muito
preciosa. Adorar e glorificar a Deus em espírito e em verdade – eis a missão da
Igreja (Jô 3.23,24; At 13.1-3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Edificação</span><span style="font-size: 12pt;"> -
(aperfeiçoamento, fortalecimento, crescimento dos salvos).<o:p></o:p></span></h4>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Esta é
uma missão qualitativa que a Igreja tem para consigo mesma. O ensino a
salvaguarda dos que são ganhos para Cristo. Atendendo às necessidades do membro
e, desta maneira, fortalecendo e edificando a Igreja (Ef 3.14-21; 4.11-16; Gl
4.19,20; Jô 17.15-23; I Pe 3.15; 2 Pe 3.18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Evangelização </span><span style="font-size: 12pt;">(testemunho)<o:p></o:p></span></h4>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">É
anunciar o Evangelho e o seu poder, aumentando, assim o número de salvos (At 1.8;
Mt 28.18-20; Lc 24.47). É evidente que a Igreja deve dar o Maximo de impulso à
parte evangelistica de sua missão. Ganhar almas é a maior missão da Igreja, não
é toda via a única. Todo o bom trabalho de evangelização deve ter em mente
também a preservação dos frutos e a transformação desses frutos em novos
ganhadores de almas. A forma melhor para isso é a fundação e organização de
igrejas responsáveis isto é, igrejas que continuem a evangelização (At 19.10).
Paulo demorou-se 2 anos em Éfeso e todos os da Ásia ouviram o Evangelho, o que
possibilitou, em época posterior, João escrever as cartas às sete igrejas da
Ásia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">CARACTERISTICAS IDEAIS DE
UMA IGREJA</span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 9.0pt list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Esta
presente e vive para desempenhar sua missão tríplice<o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 9.0pt list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Liderança
própria (nativa) <o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 9.0pt list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Reprodução
própria <o:p></o:p></span></div>
<div class="Ttulo1" style="margin-left: -9.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 9.0pt list 63.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sustento
próprio<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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