filosofia da religião

Introdução àfilosofia da religião 

Algumas perspectivas acerca da religião

A religião, como fenômeno humano, está presente na história

de todos os povos ao longo de todos os tempos. Essa presença, longe de

ser secundária, estruturou — e ainda estrutura — culturas, sendo-lhes

geradora de sentido e plausibilidade. Exatamente por isso, a religião vem

sendo estudada pelas mais diversas expressões da ciência, sobretudo

das ciências humanas e sociais. Dentre essas, queremos destacar algumas:

teologia, apologética, fenomenologia e filosofia. Sem dúvida, ao

longo da História foram essas expressões da ciência que de forma mais

contundente se debruçaram sobre o estudo do fenômeno religioso.

• Teologia: estuda os fatos da experiência que são interpretados

em forma de doutrina. “Como ciência, a teologia parte do dado

da fé; por isso, pretende falar a partir de Deus, a partir da relação

que ele estabelece com o ser humano.” A teologia como ciência

utiliza os dados da fé (da revelação), mas se fundamenta na razão:

seu ponto de partida é a fé, mas seu método é racional.

• Apologética: demonstra que determinada perspectiva (doutrina)

da teologia é a verdade. Defende a veracidade daquilo que é crido em determinada denominação e expresso num código ou

declaração doutrinária. “Algumas pessoas fazem distinção entre

apologética positiva, que se propõe a provar a verdade do cristianismo,

e apologética negativa, que apenas procura remover as

barreiras à fé respondendo às críticas.”

• Fenomenologia da religião: estuda os fatos religiosos com base em

sua intencionalidade e pergunta pelo significado do fato religioso

para o Homo religiosus.3 “A fenomenologia parte necessariamente

dos fenômenos religiosos (fatos, testemunhos, documentos), contudo

explora especificamente seu sentido, sua significação para o

ser humano específico que expressou ou expressa esses mesmos

fenômenos religiosos.”

• Filosofia da religião: estuda as origens e o conteúdo dos fatos

da experiência. Analisa a religião propriamente dita em

suas relações com outras fases da vida. A filosofia da religião

preocupa-se com o Absoluto, não como encontro com

ele, nem como Deus, mas como o Ser e o fundamento da realidade. A filosofia da religião, como expressão do saber humano,

muitas vezes estimulada pela racionalidade

crítica, fala de Deus e do ser

humano religioso. É um saber construído

com base na reflexão autônoma,

não um compromisso de fé. Por

isso, não substitui o ato religioso, mas

reflete criticamente a respeito dele.

Religião é crença: a religião tem sido definida por muitos como

sendo aquilo que um indivíduo crê a respeito de coisas últimas.

Religião é “uma crença em um poder sobre-humano invisível

[...] juntamente com os sentimentos e práticas que decorrem

naturalmente de tal crença”.10 Mas, conquanto a crença e convicções

sejam importantes elementos da religião, não representam

sua globalidade.

A religião pertence à natureza e estrutura

humanas: assim como o ser

humano tem várias capacidades que

expressam sua natureza e seu ser — por

exemplo, como pensador, técnico e

artista —, da mesma forma é dotado

da capacidade religiosa. Ele não pode

explicar direito essa capacidade, mas a

tem. O ser religioso pertence ao equipamento

que a natureza lhe concedeu.

Isso não quer dizer, entretanto, que

todos têm o mesmo grau de percepção

religiosa. Alguns têm um sentido Em seguida, trataremos dos diversos posicionamentos filosóficos diante da religião, incluindo as perspectivas antagônicas caracterizadas pelo ateísmo e

agnosticismo. mais profundo; outros, menos. Não se pode negar, contudo, que

o ser humano demonstra comportamento religioso.